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The Bad Joke

Bien sûr qu’il faut le voir, c’est un film finalement pour les âmes sensibles. La polémique me fait beaucoup plus peur que le film, n’a-t-on rien lu ou vu, ni Orange Mecanique ni Tristan Egolf ? C’est grave, je trouve, sérieusement. Ça signifie qu’on ne comprend plus, effectivement, ni l’ironie ni l’allégorie, ou qu’on n’a […]

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S’il avait été honnête

S’il avait été honnête. Eh bien s’il avait été honnête, Kiyoaki Matsugae (mon double dans la fiction) eût dit : « Seules les amours impossibles existent. » (C’est un peu la même chose que seul ce qui n’est pas un livre est publié, sauf que là c’est l’apologie du sublime contre celui de la médiocrité.) […]

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Passion (n.f.)

Passion (n.f.) : mot désormais utilisé par ceux qui ignorent le sens de celui de travail pour justifier celui des autres et s’en défendre. Le plus souvent utilisé avec sourire condescendant. Sa force fascisante réside dans l’obligation supposée de le prendre comme un compliment. À la limite, de s’en contenter en guise de salaire. On […]

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Gestion, hydre, ogre, prestidigitateur infernal

Chers amis, le temps m’est compté. Cet article est une ébauche qui irradie je crois vers d’autres perspectives qu’il faudrait indiquer plus explicitement. Néanmoins, puisque, physiologiquement et socialement (je n’ai pas dit politiquement), le temps m’est rare (paresse, ô délicieuse paresse eût du dire Rimbaud s’il eût été réellement « feignant » – de feindre -), je […]

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Ben oui mais si j’ai pas envie ?…

… nous voulons une résilience toujours plus efficace, une cautérisation qui fasse disparaître toute trace de la plaie ; nous ne voulons plus de cicatrices ; nous voulons une absorption maximale de nos peines, un amortissement absolu des coups qui nous frappent ; nous voulons la paix, même si celle-ci doit passer par notre insensibilisation totale, notre abrutissement définitif ; nous voulons en réalité ne pas vivre.

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Histoire de ta bêtise (de critique)

Eh bien Bégaudeau a raison et résume bien le problème : la difficulté de critiquer l’inculture volontaire de la bourgeoisie sans être accusé de vouloir imposer sa culture, comme s’il n’y avait aucune œuvre, ou pensée qui soit essentielle et qu’on pouvait même relativiser l’obligation de s’intéresser à des angles majeurs de la réflexion humaine. […]

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